李世民此时的感受很是复杂。

他这一生，也渴望着泰山封禅。

但他知道，他并不会举行封禅大典。

泰山封禅，劳民伤财。

且他是玄武门之变上位，心存顾虑。

而在开元盛世初期，李隆基罢冗官，兴农桑，公私仓廪丰实。

此等功绩，确有封禅之资。

大唐被接连霍霍后，天下初定之时，皇权需借天地之名巩固，向四方展示大唐强盛，此乃帝王之常情。

但他的治国理念是，民为邦本，戒奢以俭。

封禅耗资过巨，且非急务，劳民伤财则危国。

而李隆基的封禅规模呢，队伍绵延数百里，辎重牲畜铺满田野。

为了一个面子工程，耗尽国库。

这让他十分不满。

封禅本是祭天敬地，贵在诚心，而非虚饰。

虽然开元确实盛世，却也经不起如此挥霍！

国库之财，都是百姓的血汗钱。

当用于兴水利，固边防，济灾荒，而非为帝王的虚名耗费。

且调动如此多人力物力，沿途州县的百姓岂能无扰？

修路、供粮、役使民夫，看似开元盛世的盛典，实则暗耗民力。

他亲身经历过隋末乱世，深知劳民过度乃是亡国之兆。

李世民瞬间变得沉默。

他了解帝王心态的微妙，一旦沉迷于这种功绩认可的虚荣，便很容易滋生出懈怠，放弃先前的务实作风。

封禅之前，李隆基尚能裁汰宫女、停修宫殿、重用贤才。

封禅之后，却醉心于盛典荣光，恐怕将会忘却创业难，守业更难这个道理。

帝王最忌讳的便是功成名就而自满。

他平定天下后，仍不敢懈怠，常常以隋朝灭亡而自省。

李隆基这番态势，大唐危矣啊！

李世民长叹一声。

李隆基今日为封禅而耗国库，明日便可能为享乐而纵奢靡。

今日因虚荣而疏朝政，明日便可能因懈怠而任奸佞。

杨国忠之流趁机上位，节度使一家独大，大唐盛世根基，必将动摇啊！

本是一场盛典，却将帝王的精力从勤勉治国转为炫耀功绩。

再强大的王朝，也会在潜移默化中走向下坡路。

这是本末倒置啊！

......

而李隆基却不这么认为。

泰山封禅，是古代帝王心中的最高祭祀典礼，是一种天命认证。

开元初期，他拨乱反正、任用贤相、大力发展生产，让唐朝摆脱武则天晚年的动荡，进入了公私仓廪俱丰实的盛世。

这，就是他封禅的盛世底气。

天下太平、功德卓著，他要通过封禅向天地汇报他的功绩。

而仅仅向天地汇报还不够，他还想要借助这场空前的盛典，向全国百姓、乃至外国使节展示大唐的强盛。

万邦来朝，这也是各朝帝王心中的执念。

在他看来，这场封禅大典必须要大办，还是大办特办！

李隆基嘴角微微扬起，回忆着这场盛大的典礼。

朝廷提前数月筹备，调动大量人力物力修建登山道路、祭祀坛场，筹备辎重物资。

在大典当天，参与的队伍浩浩荡荡，绵延数百里。

文武百官、皇亲国戚、各州刺史、边防将领悉数到场，还有了波斯、东瀛、新罗等等国家的使节。

他先是在山下祭拜皇地祇，再率百官登泰山顶，在封禅台祭拜昊天上帝，宣读封禅文。

将自己的功绩和大唐盛世，敬告于天地。

随后，他将封禅文与玉册、玉璧封存于山顶石函中。

这样，他的功绩将永存于世，永存于天地。

大典结束后，他大肆封赏参与封禅的官员和随从。

全国的赋税也减免一年，惠及于民。

所以，这场盛典，他向百姓，向天地，向外邦证明了自己，证明了大唐的强盛。

这，又有何不可！

......

【很多人以为李隆基的昏庸始于杨贵妃，其实盛唐的危机早有伏笔。】

【府兵制崩溃和节度使权力失控，就是两颗定时炸弹。】

【唐朝前期实行府兵制，就是国家给地种，农闲时训练，打仗时自备武器、干粮上前线。】

【这听起来像是很省钱的义务兵制度，有个很致命前提，国家得有足够的地分给农民。】

【可到了开元年间，地主和贵族疯狂抢地，农民没地种、没饭吃，根本不愿意倒贴钱当兵。】

【于是，府兵们开始大规模逃跑，府兵制一下子就垮了。】


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