第1567章 罪己诏
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第1567章 罪己诏
换个时候,毛恬敢说这么说话,羽太师一定打开魔眼鬼域,直接送他去十八层地狱苦熬。
现在羽太师不怪他失言。
因为除了他,其他所有人都在惊呼,不少人都「失言」了。
法不责众嘛!
羽太师神色平静地说:「当日在飞仙渡,连烈阳侯都对孙将军敬佩不已。
在斩杀他之前,给了他最高敬意一用出火鸦军最强兵道军阵技。
我难道连烈阳侯都不如,完全分不清英雄与狗熊?
西八仙与烈阳侯只是立场不同罢了。立场不同的英雄,依旧是英雄;立场相同的臭狗屎,还是一坨屎。」
「可您是大秦太师啊!」毛恬叫道。
羽太师道:「没错,身为大秦太师、神州人道之掌舵人,我责任重大,越发要秉持正道,弘扬义理。
如此才能树立榜样,引领人道走向正确的方向。
即便对赢氏大秦本身而言,我若不宣扬忠义与勇武,难道鼓励懦弱与奸邪?
大秦朝堂上的文臣武将见我如此,都有样学样,都没了忠义与勇武,赢氏大秦还不得完蛋?」
毛恬人都快疯了,「太师,既然您说到了立场,如果站在大秦对立面的西八仙是正义,那大秦算什么?」
羽太师慨叹道:「我刚才不是说了吗?他们是反抗暴政的大英雄、大豪杰。
施行暴政的大秦,自然是失道的一方。」
这下连孙庆都绷不住了,「太师,您是大秦太师啊!」
——虽然我觉得您说的非常有道理,可您的立场是不是偏得太远了?
羽太师神情自若道:「我问你们,人孰能无过?
人会犯错,中华上邦也会犯错。
如果大秦不犯错,如今咋会失去天命,以至于中原叛乱四起,眼看国将不国了?」
众人再次惊愕得说不出话来。
羽太师继续道:「犯了错,很可怕。更可怕的是死到临头,也没意识到自己做错了。
比死不知错更可恶的是知道错了,但就是不改。
比知错不改更可悲的是想改正已无机会,或者没有能力与魄力去承认错误,并抓住仅剩的机会,努力改正错误。
人如此,国家也如此。」
「短短几年,中华上邦的态度与立场,变化竟这么大吗?」有西沙域公卿名士神色恍惚。
其实大秦靖妖军中的高层,也仅仅比他们稍微好一点。大秦武天师的到来,还是为他们带来一些中原的「最新情报」。
羽太师摇头道:「很遗憾,在我当上太师前的大秦,就是死到临头也不知自己错了的那类人。
顶多知道自己要死了,想要做出一些非根本性的改变。」
她又指了指自己,「是我改变了大秦。别看我在西沙域懒得与你们扯淡,只顾著提剑砍杀。
在神州时,我可是识天数、知天命。只引导满朝文武做出改变,自身一直是个不爱斗的老好人形象。」
有消息灵通、知晓内情者,表情开始扭曲了。
「所以,羽太师一直知道西八仙是忠勇无双的大英雄,知道大秦暴戾无道?」孙庆喃喃道:「那您早年为何......
话没说完,他便察觉自己的问题过于愚蠢了。
当年沙蛮羽的情况,能与如今的羽太师一样?
羽太师还是回答了他的疑惑,或者说,她自己有感而发,道:「造化弄人,时移世易。
西八仙舍生取义、为国尽忠,是他们各自国家的大英雄,却阴差阳错成了我的敌人。
八仙射日的关键时候,放著烈阳侯不管,竟跑到后山抢我的易骨丹。
可见忠勇只是美德之一,不是有了忠勇,就具备大智慧与所有道德。
若我一直是散人羽凤仙,每次提到西八仙,必定嘲讽他们一番。
我如今成了大秦太师、神州人道之掌舵人,自然得承担起上邦太师的责任,拥有太师的胸襟与气量。
当年他们谋害我的事儿,属于私怨,我大度地原谅他们啦!
现在为他们平反,属于人道领袖必须坚持之公义。」
是谁谋害谁?当时他们就已经被你害死,你原谅他们什么?
又有不少人在心里吐槽。
不过羽太师这番话,倒是把事儿解释清楚了。
很多人又忍不住在心中敬佩羽太师:去上邦进修几年,果然不一样了,拥有了天朝上国的气度与仪态。
羽太师又将目光投向毛恬,淡淡道:「大秦自我检讨是第一步,为西八仙平反是第二步。
等我回到神州,还会让二世皇帝为过去大秦对番邦、对神州百姓施行的暴政下罪己诏。」
「啊,皇帝下罪己诏?这,这......」众人再次震惊。
罪己诏在后世已经被皇帝玩烂了,连老百姓都没啥感觉了。可在此时,罪己诏的的确确是个新鲜玩意儿。
—一唉,失误了!罪己诏应该在胡亥登基当日便立即发出来。当年大秦依旧统一神州全境,发出来的罪己诏更显真诚。
如今中原反王林立,再发罪己诏。弄得别人以为我不是知道大秦错了,而是发现大秦快死了。
羽太师心中嘀咕,嘴上继续道:「如我先前所说,直面过去的错误,才能改正错误。
无论个人,还是整个人道,本就是在犯错与改正错误的循环中不断向前进步。
否定先皇的某项政策,也不是否定他前无古人、造福万世之不朽功绩。」
毛恬心里五味杂陈,不忿与憋屈居多,忍不住道:「既然大秦错了,那我们联合反秦结果失去了国家,算什么?」
羽太师淡淡道:「大秦犯错,代价大秦自己承担。
这不,中原叛乱四起,都说大秦失去了天命,新的天子当崛起于东南。
可大秦犯错,不代表你们什么都是对的。
就像我为西八仙平反,也只是称赞他们忠勇义气,而非夸赞他们仁义道德。
西八仙中孔瓒之死,是死于贪婪与愚昧。当日是我亲手宰了他,现在我依旧觉得他该死。
可从当年到今日,我始终认可他对自己国家与君主的忠义勇烈。
孔瓒行忠勇之举,孔瓒死于自己的错误,这不冲突。
先皇赢政是人道史上最强人皇,大秦因为他的错误而失去天命,这也不冲突。
你们有理由反秦,与你们在反秦中亡国灭族,完全不矛盾。
仔细想一想,烈阳侯为何下死手。
没有妖蝉充当幕后推手,你们三十六国能迅速形成联盟?
但凡再多等一年,等先皇驾崩,你们再造反,结局完全不一样。
或者,你们别被妖蝉擒掇,只宣布不再向大秦纳贡,而非疯狂摧毁大秦在西方的根基,先皇的反应也不会如此激烈。
大秦犯了错,付出代价后,现在依旧是神州正朔,是因为大秦底子厚。
你们中的一些王族犯了错,立即族灭身死,是因为你们平日积蓄不足。
就比如你。」
羽太师将他的「个人网页」放大,让所有人能看到。
「孙锦彪忠君爱国、守疆护土、善待百姓,当了几十年国柱,依旧宦囊羞涩,离开京城时,子然一身。
到了寿南山,连盗匪都被他的崇高人格折服,从此改邪归正,从欺压良善之匪徒,成了保境安民之义士。
无论是面对妖患,还是外敌入侵,他都奋战在第一线。
这种人放在神州,也是能封神的圣贤。
你却对他各种羞辱与打压......这可与大秦无关。在烈阳侯西渡之前,你已经这样干了几十年,车迟人都知道。」
孙庆等车迟人连连点头。
「如果你只是折腾孙将军一个人,顶多弄个远贤臣、近佞臣」的臭名声。
可你阻挡孙将军兴仁义,比如,不许他带义士前往别的郡县除妖。
这不是造孽吗?
本来能被拯救却因为你折腾,而未能获救之百姓,有数十万之众。
而且孙锦彪只是典型,并非你折腾的唯一贤臣」。
你这厮,就是车迟国的纣王。国内乱成这样,才扣你十分,你不偷著乐,还敢腆著脸叫屈。
再说孙锦彪与孙庆。」
羽太师又点开孙庆的页面,「孙庆本来不姓孙」,他还有亲爹呢!
在孙锦彪战死飞仙渡后,他为了义父九泉之下也能过得好,才主动改姓,为孙锦彪延续香火。
这一善念,而非义父义子」的虚名,才是他继承孙家余荫的主要原因。
我告诉你,他能凭此余荫加三十分,不是孙锦彪只有三十分给他继承。
是我必须对各项军功指标进行权衡。
新的车迟国主不仅得有善德与福缘,还要有实实在在的力量与智慧,要能服众。
不然他增加五十分都不奇怪。
而且,孙庆也不是唯一继承先祖余荫的,你可以问一问其他人。
孙庆的三十分,甚至不是最高加分。」
在小羽上辈子,早早牺牲的英烈,连老婆都没娶,自然无法蒙荫子嗣,最终好处全便宜了活下来的人。
这一世有比较成熟的因果报应阴司体系,人活著有功劳,人死后也会留下阴功,绝对不会被别人贪墨。
即便没有子孙后代,他们自身也可以带著功德去轮回。
孙锦彪留给孙庆的蒙荫的确很多,却不是最夸张的。
最夸张的是南安国国主王占,一个才十岁的孩子,硬靠蒙荫以及家臣的辅佐,从靖妖军中的孤儿,变成了国主。
王占从小在军中长大,武功与兵法都没落下,却因为年纪小,还没上过战场,没杀过一头妖精。可他老爹是靖妖军统领,带领将士守护了南方八个王国十来年,是东方朔的左膀右臂。
他爹若活著,可以去最富饶的西鲁当国主。他爹虽死,功劳传给他,也能去南方八国中的南安当个「开国·二代君主」。
毛恬也不用问别人,他不仅点开过其他人的「网页」,他自己也有先祖蒙荫呢!
谁都是爹妈生的,先祖蒙荫很常见。
他面色煞白,神情惶恐道:「太师,大秦因为您而改过自新,小王知道自己错了,小王也愿意改正,还不行吗?」
羽太师瞥了眼孙庆,笑道:「你的羽太师」是谁?莫非孙庆?」
毛恬连连点头,「孙锦彪将军乃忠君爱国之典范,孙庆定然继承亡父之志,不至于让孙将军的美誉受损。」
「哈哈哈,你这老狗,倒是没白当几十年的国主,肚量不大,心眼儿贼多。」
羽太师大笑一声,看向孙庆,问道:「你可要将国主之位让给他?」
孙庆神情纠结,喃喃道:「可以转让吗?」
羽太师点头道:「我的册封,反你无效,是指你们不能争取不属于你们的东西。若有人主赔放弃封国与爵位,则是可以的。
不过,我要提醒你们所有人一句,天予弗取反受其咎。」
「我出生在寿南山七十二堡,没想过当国主......」孙庆很是犹豫。
羽太师道:「你被选为车迟国君,孙锦彪的蒙荫只是小部分原因。
继承孙锦彪七十二堡总盟主」身份的你,其实已经是寿南山国主」。
你比孙锦彪更加激进,七十二堡的势力扩展到了车迟各地。
你或许没认真考虑过,可你实际上已经做了。」
她的军功封爵规则,已权衡了各方面的因素。所选君王不仅军功数量上够资格封王,还有治理一国的能力。
比如南安王王占,他年纪虽小,可他老爹出自关中王家,是王剪的亲孙子,家底颇丰,带著一众精英门客来西方。
就像公孙无咎,他可不是一个人来西方打拼。
公孙无咎有数十位掌握专业技能的门客。
王占老爹虽死,他的门客却留下来继续辅佐小王占。
孙庆的底子比王占、公孙无咎他们还要雄厚,寿南山七十二堡能拉出十万言马,还间接掌控周边丙十座城。
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